近日，拜读了我国著名思想政治教育专家<a href="http://search.dangdang.com/book/search_pub.php?category=01&key2=%D6%A3%D3%C0%CD%A2&order=sort_xtime_desc" "="" style="color: rgb(102, 102, 102)">郑永廷的著作《中国化马克思主义发展概论》。该书虽然成书于2007年，但今天读起来仍颇具新意，读后感到收获颇丰，现结合该书主要内容的谈一谈个人的体会。　

中国共产党已经走过90年的风风雨雨，回首这90年，我们党走过的是一条艰苦奋斗的道路，1921年7月，在国家危难之际诞生的中国共产党注定了他的不平凡。90年来，中国共产党领导中国人民冲破重重难关，夺取了革命斗争和经济建设的一个又一个胜利。它始终坚持马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系为指导。马克思主义在中国不断地发展，与时俱进，党的十七届四中全会根据世情、国情、党情的新变化和马克思主义发展的新要求，提出了推进马克思主义中国化、时代化、大众化的重大战略任务。这说明以胡锦涛同志为总书记的党中央更加重视用发展着的马克思主义指导新的实践，更加重视从思想理论上和政治上建设党，这是推动中国特色社会主义向前发展的根本举措和战略部署。

一、马克思主义中国化、时代化、大众化提出的基本过程

以李大钊、毛泽东为代表的中国共产党人，从接受马克思主义开始，就是将其视为理论与方法统一的世界观，致力于因时因地运用马克思主义，强调马克思主义与中国实际的结合。“马克思主义中国化”这一命题是毛泽东在1938 年9 月11 日召开的中共六届六中全会《论新阶段》的报告中正式明确提出的。这也证明了中国共产党在选择革命道路的时候，并没有一味的追随俄国十月革命的道路，而是选择开辟农村革命根据地，这在马克思主义的“本本”上没有，但却有上千年的中国农村战争历史传统的深刻烙印，这是马克思主义中国化的重要成果。新中国成立后毛泽东成果的丰富和发展，证明了毛泽东思想是实现马克思主义思想革命理论和革命转变理论的伟大创新。第十一届三中全会标志着中国共产党重新奋起，带领中国人民进行改革开放和现代化建设的伟大革命，我们国家从此进入一个新的历史时期，这是我们党实现马克思主义中国化第二次飞跃时期。十五大正式使用邓小平理论的称谓，是马克思主义在中国发展的新阶段，邓小平理论实现了马克思主义同中国的实践和时代特征相结合的第二次飞跃。“三个代表”重要思想创造性地回答了建设一个什么样的执政党和怎样建设这样的执政党的一系列重大问题，是执政党建设理论的伟大创新，是马克思主义基本原理与中国具体实际和时代特征相结合的第二次历史飞跃的继续和深入，是面向21世纪的中国化的马克思主义。

十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央，根据我国经济和社会发展的新要求，提出树立科学发展观和构建社会主义和谐社会两大战略思想，丰富了马克思主义理论与中国实践相结合的内容，是马克思主义中国化的新成果。胡锦涛同志在中共十七大所作的政治报告明确提出：“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”它既是马克思主义中国化的新概括，又是对中国马克思主义研究的新认识，也是对马克思主义大众化提出的新要求。党的十七届四中全会强调要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化。中国站在世界的前沿，引领着时代的潮流，把马克思主义思想不断发展壮大。

二、 马克思主义中国化、时代化、大众化的基本内涵

学界对“马克思主义中国化”含义的理解多种多样，通过对毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛同志关于“马克思主义中国化”论述的学习研究，可以将“马克思主义中国化”这一命题的科学内涵归结为两层含义，第一，是把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革中的实际问题，坚持和发展马克思主义；第二，就是运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义理论，揭示中国革命、建设、改革的规律，使之成为具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义。

马克思主义时代化，就是把马克思主义同当前时代的发展，同当前时代的特征结合起来，使之能够适应时代需要、把握时代脉搏、回答时代课题。理解马克思主义时代化，需要从世情和国情去把握，也需要从过去和现在去认识，即理解某一时期的马克思主义，要与当时的时代背景和时代特征相联系。

马克思主义大众化是指将马克思主义基本原理由抽象性到具体化、由学术性到通俗化、由少数领袖人物的理念到成为广大人民群众的共识、成为认识世界和改造世界的思想武器过程。其含义主要有两个方面。一方面指理论要面向大众，通过宣传教育，使马克思主义群众化。另一方面指采用通俗的语言和老百姓喜闻乐见的形式，譬如传播方式上的生动化、形象化、生活化等，使马克思主义理论及知识为广大群众所认同、理解与吸纳并转化为行动的指南。

三、 马克思主义中国化、时代化、大众化的基本要求

马克思主义中国化、时代化、大众化有内在的规定性要求，在长期的革命和建设事业中，党积累了丰富的经验， 当然也出现过教条主义和偏离马克思主义的错误倾向，有过挫折和教训。我们常说“具体问题具体分析”是马克思主义活的灵魂，马克思主义中国化、时代化、大众化实质上就是我们党所总结的“理论联系实际”，基本要求至少包括正确掌握理论、有针对性地解决问题、关注民生民心民智和有效的组织保证等方面。

（一）加强中国共产党各级组织建设，是马克思主义中国化、时代化、大众化最有效的，也是必须的组织保证。

马克思主义中国化、时代化、大众化不是空话，不单单是理论层面的问题，而是需要践行的宏大事业。改革开放的今天，各级党组织，特别是基层党组织，面临着存续和发展的考验，有来自自身内部问题和来自外部冲击方面的各种挑战。本来，各级党组织是马克思主义中国化、时代化、大众化的组织带动力量，但一些基层党组织自身发展已经存在问题。一些地方和部门存在严重的实用主义倾向， 认为业务和绩效与思想政治工作无关或思想政治工作无关紧要，一些党组织的地位和职能严重弱化，不搞党的学习或学习流于形式的现象较为普遍。组织涣散必然导致党心和人心涣散，并严重败坏了党的形象，降低了党的威信，疏远了党同人民群众的密切联系。因此，在今天我们面临马克思主义中国化、时代化、大众化的迫切形势，切实加强党组织建设已经不是一句口号， 而是非常迫切的现实任务。

（二）加强理论学习，掌握马克思主义基本理论，掌握传统文化知识、历史知识和最新科技知识，是马克思主义中国化、时代化、大众化的理论前提。

马克思主义中国化、时代化、大众化首先要解决的是个认识问题，需要一个有利于革新的文化氛围。中国共产党敢于提出“学习型政党”建设是勇气的体现，学习型政党建设符合马克思主义中国化、时代化、大众化的要求，不仅党的干部要学习，全体党员要学习，而且要带动整个社会学习，这也是信息时代生存竞争和发展竞争的迫切要求。马克思主义是无产阶级政党的指导思想，是人民群众改造旧世界、建设新世界的锐利思想武器，是社会主义国家的立国之本和治国之策。加强马克思主义学习教育并不是可有可无的，而是在新形势下塑造精神生活、确立理想信念、引领社会思潮的现实要求。我们不但要学习马克思主义的基本原理， 掌握马克思主义的立场、观点、方法，更要学习马克思主义中国化的最新成果，用于指导和研读改革开放的具体实践，这是马克思主义中国化、时代化、大众化的理论前提。

（三）理论联系实际要有针对性，以解决现实突出问题、紧迫问题和长远的科学发展战略问题为出发点，是马克思主义中国化、时代化、大众化的实践基础。

理论联系实际的目的应该是解决当下问题，重点是抓主要矛盾和解决关键性问题。不同历史阶段有特定的紧要问题。革命战争时期，反对帝国主义外来侵略，反对封建专制和剥削在不同阶段分别成为革命的主要目标，为此党联系中国实际分别抓住了建立统一战线和土地革命等事关革命成败的主线，制定出切实有效的战略策略和路线方针，领导革命从胜利走向胜利。现在我国许多领域有了很大发展，但有些领域还没有很好地发展，一些领域出现了不良甚至恶化的倾向。新时期改革的动力在哪？发展的抓手在哪？要解决哪些发展瓶颈？党提出深入贯彻落实科学发展观，那么就要搞清楚不利于科学发展的因素到底有哪些，能否敢于面对问题也是需要马克思主义勇气的。对此，我们分析问题、认识问题依然要以马克思主义世界观和方法论为指导，坚持用马克思主义的立场、观点、方法去分析情况，才能真正看清问题，找出解决问题的正确方法。

总之，人类历史上的任何社会都存在多样的价值观念和价值取向，但如果没有核心，社会就会失去整合力量和共同的思想道德基础。面对新的复杂形势，分析解决现实问题要以马克思主义世界观和方法论为指导，立足当前、着眼长远，贯彻落实马克思主义中国化的最新成果，也要着力解决好普及性、操作性、机制性问题，使之内化为人们的价值观念，外化为人们的自觉行动。在破解难题中创新实践和创新理论，从而推动马克思主义中国化、时代化、大众化发展。

张暾：中央广播电视大学出版社，主任助理。